利他实验: 人类真的只关心自己吗 HuayiRemembering 先锋艺术是一项危险的职业。 ——沃尔曼 创造性的思想和智慧，只有与“未知、不可预料、偶然、惊奇、失序和不可能”相遇时，才能被激活，这就是把不可能变得可能，把不可知变得可知。 ——约恩 赫伊津哈认为，能够和“日常生活”（其特征是无责任感）相对抗的，就是游戏活动的临时和自由的领域，我们也认为，需要尽力创造有利于这一游戏的自由领域全面发展的条件。

先锋艺术是一项危险的职业。 ——沃尔曼 创造性的思想和智慧，只有与“未知、不可预料、偶然、惊奇、失序和不可能”相遇时，才能被激活，这就是把不可能变得可能，把不可知变得可知。 ——约恩 赫伊津哈认为，能够和“日常生活”（其特征是无责任感）相对抗的，就是游戏活动的临时和自由的领域，我们也认为，需要尽力创造有利于这一游戏的自由领域全面发展的条件。 ——《冬宴》 对艺术的超越，通向生命的自由建构。对景观的批判，也就是对现代资产阶级社会作为具体的谎言，一个颠倒的异化世界观——消费意识形态的消费的批判。所有人都生活在这个景观的和真实的商品消费中，在消费景观、被动性、意识形态的谎言中过日子，这是因为“这不是剥夺，而是更富裕地剥夺”。 ——德波 本书是关于法国情境主义者瓦纳格姆的名著《日常生活的革命》的构境论解读。书中文本思境的复构一改过去学术论著的灰色干枯色调，以感性的文字和故事，重现了以五月风暴为起点的欧洲激进青年心中的革命思想他者。瓦纳格姆的批判剑锋所指为当代资本主义景观社会中的日常生活麻木苟生现象，在自发的个人创造性的照妖镜之下，抖落出资产阶级隐性支配人们的消费意识形态脑浆搅拌机、景观万花筒和小事情异化薄片。瓦纳格姆主张，用革命的诗意打碎量化、抽象中介和角色游戏的统治，真正在生活的本真意志中重获“活着”的意义。《日常生活的革命》是一本“错得有水平的书”，拾出珍珠，去除污泥，是本书的基本任务。本书史料丰厚、思想深刻、语言生动，且不乏批判性的间距，是了解《日常生活的革命》一书的有趣入门读物。

【追求美到底是不是女性的自由？】我们经常在社交媒体上看到关于女性追求美是出于自愿还是被迫服美役的讨论，本书作者从现代对“美的定义”出发，讲述所谓现代女性之美是被控制和制造的。 2

恰逢其时而富有洞察力……这本书会给你亟需的视角。 ——Stylist

新聞工作風險難料，無法掌握。獨立網媒走在刀鋒口，稍有規模的已陸續倒下，不少傳媒工作者舉家移民，部份在海外再建立新平台，繼續報導香港；留下的，無論是在主流媒體，抑或開設新平台，都要面對急速收縮的自由空間、灰暗的經營環境。

and the transformations wrought by 50 years as part of the Japanese Empire

利他实验: 人类真的只关心自己吗 HuayiRemembering 先锋艺术是一项危险的职业。 ——沃尔曼 创造性的思想和智慧，只有与“未知、不可预料、偶然、惊奇、失序和不可能”相遇时，才能被激活，这就是把不可能变得可能，把不可知变得可知。 ——约恩 赫伊津哈认为，能够和“日常生活”（其特征是无责任感）相对抗的，就是游戏活动的临时和自由的领域，我们也认为，需要尽力创造有利于这一游戏的自由领域全面发展的条件。