delivered internationally acclaimed poets' thoughts and ideas about poetry to contemporary China
国府时代的新闻自由
Hypatia ◎弗里克以經常會令人抓狂的方式,跨越了哲學的分支,揭露我們認知活動中某些更險惡的面相。任何對道德、哲學、社會和政治哲學感興趣的人,這都是一本必讀之作。──Francesco Pupa,Metaphilosophy
《外国音乐在外国》是陈丹青之前文集《陈丹青音乐笔记》(2002)的增订版,除增加四篇长文记述欧游音乐观感、删去一篇《多余的素材》已经收录的《钢琴与阶级》之外,另配以精彩图片飨人眼目,全书彩色印刷,纸张柔软细腻,堪称他诸本文集中最为风雅的制作。 2002年,文集初出之际,陈丹青原拟采用内文篇名《外国音乐在外国》为书名,大意是说,人在纽约写给国内读者看,但为编辑改作《陈丹青音乐笔记》,此番再版,恢复原拟书名,不过此时陈丹青已在国内定居十年,谈及书名的变更,他说出另一层意思:“今岁尤其是少说为佳的一年……谈论艺术真是既风雅,又安全……连书名也规避了境内的话题与是非,单说外国音乐在外国。” 1992年,陈丹青受《音乐爱好者》杂志之邀,开始持续写作,遂“开了份宽窄莫辨的旁门左道”。从最初的《灵堂琴声》(1992)到刚刚写成的《在维也纳》诸篇(2009),此书收录文章的写作时间跨度近二十年,堪称陈丹青书写生涯之标本。 此书谈论音乐,以古典为主,兼及流行与民族。作为画家、作家而谈音乐,陈丹青说自己不过是假音乐之名义,而行趣味的批判。他之书写音乐,不单就音乐本身着墨,而是关注音乐所席卷的人生与性命,关注音乐背后的文脉与文化,由此而获致独特的境界与气韵。 此书封面亦由陈丹青亲手设计。原本选择四种颜色,打样以取其一;不过打样出来,颜色均称理想,最后决定,选择三种颜色,制作三种封面,任凭读者选择。此举或为国内首创,虽于发行上有些麻烦,但于读者,却是增加了选择的空间。陈丹青谈及这三种颜色,说是在欧洲建筑中均属常见,而国内却少有使用且用得好的。
2019諾貝爾經濟學獎得主 對混亂世界的堅定回應 《二十一世紀資本論》作者皮凱提、《國家為什麼會失敗》作者艾塞默魯一致推崇「必讀之作」! 世界沒有愈變愈好,反而深陷各種困擾。焦躁不安的時代,更需要有憑有據的清晰思考。 我們或許都很疑惑:移工、移民和難民會不會搶走本地民眾的工作、拉低大家的薪資?自由貿易帶來的好處跟傷害到底該怎麼衡量、怎麼處理?提高有錢人的稅率會不會阻礙創新,拖累經濟動能,最後大家一起倒楣?以前經濟可以大幅成長,是因為領導者特別有才幹,但後來的都不會拚經濟所以空轉停滯嗎?貧富不均愈來愈嚴重,究竟是哪裡出差錯,我們還能翻身嗎?自動化逐漸取代人工,失去工作該怎麼辦?全民基本收入是不是解決多種問題的終極解方? 諾貝爾經濟學獎得主班納吉與杜芙若指出,我們當前面臨的各種核心經濟議題(移民、貿易、經濟成長、貧富不均、環境惡化),在群眾氣憤狂熱的直覺反應,以及死抱教條的「專家」說法夾擊之下,讓本就困難的情況變得更加棘手。他們認為,唯有根據不斷累積更新的研究結果,以承認自己未必正確的謙虛態度多方思考,才能穿透各種過度簡化的武斷意見,找出合適的做法。這本書,可以說是來自研究前線的報告,從中可以看到當今最好的經濟學家怎麼看我們社會正努力應付的基本問題;不只是闡述他們的結論,更說明他們如何得出結論。 專文導讀 林明仁(臺灣大學經濟學系特聘教授) 名人推薦 在這本令人耳目一新的傑作中,班納吉和杜芙若深入探討令人印象深刻的多個新研究領域,對貿易、最高所得稅率和社會流動等問題的傳統觀點提出質疑,並就我們可以怎麼處理這些問題提出自己的有力洞見。本書是必讀之作。──皮凱提(Thomas Piketty),巴黎經濟學院教授,《二十一世紀資本論》作者 在這個動盪的時代,許多惡劣的政策和觀點以經濟學的名義四處傳播,我們因此格外需要常識和好的經濟學。兩位頂尖經濟學家撰寫的這本書內容廣泛,引人入勝,糾正了許多謬論,證明我們可以從明智的經濟學見解中學到很多東西,不只限於移民、貿易、自動化和經濟成長等問題,還關乎環境與政治論述。本書是必讀之作。──艾塞默魯(Daron Acemoglu),麻省理工經濟學講座教授,《國家為什麼會失敗》作者 這是我們這個時代最需要的一本書,是一項了不起的成就。班納吉和杜芙若精采闡述了現今最重大的問題,包括移民、貿易、氣候變遷和貧富不均。如果你今年甚至十年內只看一本討論政策的書,就看這本吧。──桑思汀(Cass R
Yoga of Power: Yoga as Political Thought and Practice in India Xiatu delivered internationally acclaimed poets' thoughtsIn Indian languages from Sanskrit to Marathi, yoga has an enormous range of meanings, though most often it refers to philosophy or methods to control the mind and body. This book argues for a wider understanding, demonstrating that yoga has long expressed political thought and practice. The political idea of yoga names the tools of kings, poets, warriors, and revolutionaries. It encodes stratagems for going into battle and for the demands of