守望者.传记.让-弗朗索瓦 利奥塔 Huoshan from cells of rabbits and

from cells of rabbits and dolphins

芭芭雅嘎是女巫，但不属于女巫的团体；她既可以是善人，也可以是恶人；是母亲，也是杀死女儿的凶手；是女人，但没有、也从未有过丈夫；她伸出援手，也策划阴谋；被人类社会驱逐，也与人类沟通；是战士，但也操持家务；是“死人”，也是活生生的人；她会飞，但同时也被束缚在地面上；她只是个“偶然出现的人物”，却也是主人公通往幸福之旅的关键一站：“礼貌的”和“粗鲁的”主人公在她的小屋前驻足，他们吃饱喝足，舒服地洗个澡，听取她的建议，带走她送的魔法礼物，然后消失得无影无踪。 翻译成更现代的语言，她是异见者、流放者、失败者、隐居者、老处女、丑八怪。她的形象依赖于口述传统，是集体创作的成果，也是一面集体的镜子。她的人生故事开始于更好的时代，那时她还是金色芭芭、大地之母。后来，她成了被驱逐的稻草人，但依然用诡计统治着人们。如今，她缩在小屋中煎熬时日，像子宫中的胚胎，或棺材里的尸身。 没有一个人带着花和巧克力，再次敲响她的门。

▼内容简介 本书是孙歌1980—1990年代访日期间所作的学术评论、文学评论及杂感类文字的结集，其中多篇曾在《读书》上发表。无论是对日本思想史的辨析与梳理，还是对日本文化的切身体验，都体现了作者思想的深度和敏锐的问题意识。作者对日本文化的深度解构带有浓浓的90年代日本社会的气息，通过对日本文化与西方文化的对比与梳理，以及在日本语境下对中国传统文化的反思和观照，可以帮助读者在更广泛、更深入的领域内了解日本文化，甚至东方文化或亚洲文化。除却作者对日本文化的研究性文字，还包括了大量的文学评论和随笔，文字精炼有味，思考角度新颖独到，能给读者带来丰富的知识性阅读之享受。 正如作者所说，他山之石，可以攻玉，亦可以为错，有意义的正在于对文化的探讨与求索。本书所收的文字都是从她当初的不规则思考开始的，其“无法归类”的杂文特质也成了作者日后在学术研究领域的一个独特风格。 ▼编辑推荐 ☆ 孙歌作品，全新再版 ☆ 走到日本，走回中国。 他山之石，可以攻玉，亦可以为错。 一个文化旅人在亚洲思考作为方法的日本。 ☆ 在这本小书里，主要集合了我这几年学术论文之外的部分文字。对于我，它们比我的学术论文更为重要。那是因为，在写作这些东西的时候，我可以无视现成的规矩，锤炼自己“自由的习惯”——只是在无视成规的时候，我才能感觉到自己和这个世界面对面地凝视，才能感觉到心灵面对世界的开放，感觉到思维伸展自己的枝条，接受这个世界的光热和营养。——孙歌

and satire

近年来，童话心理治疗越来越受到荣格心理分析学派的重视。童话以其象征的表达，体现了人类千百年来长久积淀的生存经验，同时也反映出人类生存的根本性问题：个人的过去、个人的痛苦、个人的问题，这些往往是人类生存的共同问题。 本书是荣格心理学派童话心理治疗的经典之作。作者维蕾娜·卡斯特是世界著名的心理学家。以研究荣格心理学为主要方向。童话通常以象征的语言来表达千百年来长久积累和沉淀的生活经验和心理活动。人们在阅读童话以及用童话进行心理分析的过程中，往往可以体认到，我们个人的问题是人类生存的共同问题。我们在童年的时候读过童话，它曾给我们带来怎样的印象和启迪？现在我们长大成人，有意识地重读这些童话，我们是否会发现，在我们身上，也有着童话人物的影子？本书通过六个童话故事，深入人的心理问题，阐明童话治疗的意义，以及童话心理分析治疗的方法和实践。

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