解码广告: 广告的意识形态与含义 童书 Nora Krug draws from her

Nora Krug draws from her highly inventive art style in Belonging—at once a graphic memoir

com读者评论 本书把愤怒得快、冷却得也很快的韩国社会比喻为“汤锅”。各种社会问题发生后，我们决心"不会忘记"

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为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童？ 为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指？ 为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验？ 为什么有人会忽视其他同类的人性？ 在哲学、宗教的思路里，人类的残酷行为通常被解释为犯下罪行者的“ 恶 ”，但这不是一个令人满意的回答 。“恶”的概念只是虚晃一枪、将问题暂时搁置，其实并没有给出答案。 本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考，他借助科学家擅长的调查、实验和分析，以“共情腐蚀”取代了“恶”：某个人作恶时，他的共情遭到了腐蚀，共情水平较常人要低很多。但在正常情况下，大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生，虽然人们常常会不顾他人的内心感受。 这一替换看似简单，却能帮助我们摆脱价值偏见，给出预防恶行发生的思路。它同时提出了更多需要解决的问题： “共情腐蚀”是如何发生的？ 社会环境会对人的共情水平造成多大的影响？ 为何同样遭遇“共情腐蚀”的自闭症患者一般不会作恶？ 本书也许会改变你思考“恶”的方式，甚至会改变你对待“恶”的态度。 ----------------------- ※名人及媒体推荐※ 大脑状态与共情能力之间存在什么关系？这本书提供了令人着迷的解答。——特里·伊格尔顿 本书提出了一个简洁而可信的假说，借此我们能够以全新的方式来思考恶。——《纽约时报》 未来我们也许能够理解人类境况的阴暗面，而巴伦-科恩为此搭建了一个科学的基础，让这一探索更明晰了。——迈克尔·加扎尼加

既然并未说出，为何会明白？古希腊的斯多亚（旧译“斯多葛”）学派将这类看似简单的悖论发展成了一套四两拨千斤的悖论哲学，刘易斯·卡罗尔在他风靡全球的《爱丽丝梦游仙境》中就熟练应用了这套悖论哲学，对小女孩爱丽丝来说，“变大”就等于“变小”，“吃”就等于“被吃”，“变红”就等于“变绿”，而《意义的逻辑》的一系列精妙剖析就从这里开始。 ———————— 《意义的逻辑》尤其应该被当作最大胆、最傲慢的形而上学论著来读。 ——米歇尔•福柯，《哲学剧场》（1970年） 我重读了他1969年就已经在他最伟大的著作之一《意义的逻辑》中谈及的对“事件”的观点（……）当然，对我而言，从一开始，他的所有著作（但首先是《尼采与哲学》《差异与重复》《意义的逻辑》）就不仅是对思考的有力鼓动，也是如此令人不安的体验。 ——雅克·德里达，《我将不得不独自流浪》（1995年悼念德勒兹文章） 在《差异与重复》和《意义的逻辑》中，他尽可能地为这种后哲学的、反系统的、超唯名论的或坚决地“非总体化”的思维模式提供了一个全面的纲领性陈述。 ——克里斯托弗·诺里斯（Christopher Norris），《牛津哲学指南》

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