毁灭与重生: 日本昭和时代(1926-1989) Dudaoshe 生命从何而来？它究竟有没有内在的能动性？当人工智能和机器学习变为现实，人类和机器的边界又在哪里？ 现代科学的一个基础原则是，科学解释不能将意志或能动性赋予自然现象，我们不会说岩石掉落是因为要寻找地心，水蒸气上升是因为要靠近天空。自17世纪中期机械论作为现代科学的核心范式以来，整个世界被视为一台机器，禁用能动性的原则也扩展至对生命现象的解释。然而，这一原则伴随着两种相互竞争的生命模型，引发了一场持续四个世纪的争论：生命究竟是由外力驱动的被动的钟表，还是主动的、永不停歇的时钟。 本书从中世纪晚期欧洲教堂和宫廷的自动机开始，考察了这场科学争论的起源和历史。我们将一路看到飞翔的机械天使、会排便的机械鸭、会“编程”写字的机械小男孩、会下棋的机器“土耳其人”，以及弗兰肯斯坦的怪物的诞生等，能工巧匠和科学家们试图从各种荒诞的人造机器中寻找生命的能动性产生于何处。同时，以被动机械论为代表的笛卡儿和以主动机械论为代表的莱布尼茨，都赢得了各自的追随者，这不仅影响了拉马克、达尔文、魏斯曼、道金斯等各时代中人，还推动了进化论、控制论、有机论、认知科学、人工智能等领域的研究和发展，在社会文化环境的联动下，一幅气势磅礴、方兴未艾的现代科学图景铺展开来。 被动机械论和主动机械论之间的冲突在当前科学中仍保持着一种隐秘的力量，并继续在对生命本质的探索中发挥作用。里斯金通过这段历史的回顾，证明了历史理解对于科学思考的重要性。了解现代科学的历史，不仅可以重启之前被摒弃的思考方式，还为我们认知当下、想象未来提供更多可能性。

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---------专家推荐---------- ✨ 当代元伦理学领域呈现出一幅令人眼花缭乱的图景，复杂理论迭出，新旧观念交织，围绕一些基本问题争论不休，甚至对如何描述这些问题都莫衷一是。《元伦理学：当代研究导论》是一部驭繁就简的杰作，让读者能够领略导向各种完备理论的那些引人入胜的哲学问题。 ——马克·施罗德（Mark Schroeder），南加州大学 ✨ 《元伦理学：当代研究导论》构思精巧，开篇阐述了推动当代元伦理学研究的三大核心目标：对伦理思考和言谈的主题提供某种可信的理解，对伦理的实践性进行解释，以及对伦理知识的可能性和本质予以说明。然后利用这些目标引出各种系统的元伦理学理论，从通常作为有益参照的简单观点到最有影响的当代进路，辨析其理据，评判其得失。这本书持论公允，启人深思，便于初学者研习，对元伦理学入门课程的学生和教师来说是一部不可多得的佳作。 ——特里斯特拉姆·麦克弗森（Tristram McPherson），弗吉尼亚理工大学 ✨ 马克·范·罗伊恩这本书在当今的同类著作中是首屈一指的。它精准地抓住了问题，对于各种重要的元伦理学立场所依据的那些关键论证，进行了同情的重构和公允的批评，通篇展现出作者对这一哲学领域博洽而深刻的认识。若要了解过去几十年来元伦理学的研究历程，这本书极有裨益，堪称杰作。 ——拉斯·谢弗-兰多（Russ Shafer-Landau），威斯康星大学麦迪逊分校 -----------内容简介----------- 《元伦理学——当代研究导论》阐述了大多数元伦理学都要处理的一系列难题，可以给高年级本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。 为了应对这些难题，研究者们发展出了诸多元伦理学立场，本书作者马克·范·罗伊恩对这些立场做了深入探讨。对于初窥元伦理学的读者，范·罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题，比如：什么是元伦理学，为什么研究元伦理学，鉴于元伦理学内在地充满争议性，我们如何着手进行讨论？本书各章的末尾均列有若干思考题，可以增进对文本的理解，也可以激发进一步的讨论，并且附有评论性的拓展阅读建议。

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