儒学与汉帝国意识形态 HuayiRemembering 本书是托洛茨基的自传，从1930年俄文版直接翻译而来，苏东专家郑异凡先生校订并作序。书后补充了托洛茨基的最后岁月，完整表述了托洛茨基的一生。

本书是托洛茨基的自传，从1930年俄文版直接翻译而来，苏东专家郑异凡先生校订并作序。书后补充了托洛茨基的最后岁月，完整表述了托洛茨基的一生。

2019年，彼得森在BuzzFeed上发表了一篇题为《千禧一代如何成为了倦怠的一代》的文章——这篇文章的阅读量已超过700万次。显然，倦怠这一话题触动了喜欢说“成年人的世界里没有容易二字”的这一代人的神经，也触动了那些喜欢嘲讽他们的那些世代的神经。《躺不平的千禧一代》（Can't Even）一书，并不像书名看起来那么轻松，它严肃而冷静地探讨了前几代人，尤其是“婴儿潮一代”如何辜负了千禧一代，并为后者的倦怠埋下了伏笔。本书写道：“千禧一代生活在这样的现实中：我们将永远工作，至死无法还清学生贷款，可能因为养育自己的孩子而破产，或是在一场全球浩劫中灰飞烟灭。”彼得森对千禧一代生活的各个领域进行了研究：工作（对这一部分给予了特别关注和重视）、教育、互联网和科技文化、人际关系、亲子关系（尤其是母亲身份）

☆不要随便打发上门求助的人，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。

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《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。

儒学与汉帝国意识形态 HuayiRemembering 本书是托洛茨基的自传，从1930年俄文版直接翻译而来，苏东专家郑异凡先生校订并作序。书后补充了托洛茨基的最后岁月，完整表述了托洛茨基的一生。