令海明威最早成名且经久不衰的作品，当属他开创一代文风的短篇小说。他的短篇以陈述句为主，描写精准，对白简短，给读者以最直接生动的印象，对现当代诸多作家影响至深。 海明威1938年在其“首辑四十九篇”序中有这样一段文字：“我最喜欢的几篇作品是《白象似的群山》《弗朗西斯•麦康伯短促的幸福生活》《在异乡》《你们决不会这样》《乞力马扎罗的雪》《一个干净明亮的地方》和一篇没有别人喜欢的、叫《世上的光》的小说。其他几篇也喜欢……”本书选目即参考于此，以其中最负盛名的《乞力马扎罗的雪》为题，辑成这本海明威短篇小说精选集，共11篇，借汤永宽、鹿金、陈良廷等名家名译，窥斑见豹。
《大汗之国》（The Chan’s Great Continent: China in Western Minds）综观西方人如何想象中国的历史历程，从蒙元时期的鲁伯克修士、马可波罗，一直到当代的尼克松、基辛格，不但写来华西方人所记的中国经历，也写没来过中国的文人作家如何想象中国，影响了一般民众的中国印象。对于中国读者而言，这些仔细爬梳过欧西档案与文史群籍的历史资料，经过天孙巧手缝缀成一个个动听的故事，就像一面面精美的缂丝挂毯，不但引人入胜，也开拓了我们的眼界，了解不同文化的相遇、碰撞与互动，是多么的错综复杂，时常还惊心动魄，比小说虚构还要离奇。
在大多数国人眼中，宗教改革运动只是西方漫长历史长河中年代久远的事件，至于这场运动所由发生的思想根源，改革中所涉及的神学教义，我们却了解甚微，更不用说它对包括今天的东西方在内的整个人类社会及基督教会所带来的影响了。 如果我们可以把宗教改革运动比作一棵树的话，透过《宗教改革运动思潮》这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”、“圣礼教义”、“教会教义”等基督教神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人，以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实—— 改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。 作者动态地展现了宗教改革运动从改革的呼声到发生、发展、结束的整个过程，以及这场运动得以展开的背景，比如人文主义和经院哲学等伟大的思潮运动、极端的宗教改革运动和罗马天主教等其他宗教意识形态，以及16世纪早期的帝国城市的政治和社会实况，从其中凸现出宗教改革运动的主要神学观念
“记忆中的历史”是指真正存在于德国人记忆和认识中的历史，本书探讨的不是历史知识，而是德国人对待历史的方式。 “我们如何面对历史，在历史学科之外，它是如何被谈论、被解读以及被描述的？……这里涉及的不是头脑中可以被测试或者可以被灌输的历史知识，而是不断变化着的历史兴趣、不同形式的历史倾向、历史所提供的各种经历以及对历史的消费。” “比回忆的真实性更重要的是那些被回忆的事件的意义……通过回忆，人类不仅拓宽了事件的跨度，也获得一个非常重要的反省自己的维度。过去是一面镜子……它超越了个人和集体的掌控，它无法被专权操控，无法被最终评价，无法被永久否定，并且最重要的：它绝对不会被完全摧毁。”
这些作品有些字字感人、惹人落泪，表达了孩子对父母家人的思念和爱；有些古灵精怪、天马行空，表现了孩子眼中充满童趣的世界。“是光诗歌”的故事在《人民日报》、央视网等众多媒体的推荐下，已逐渐被更多人了解、熟悉。相信这本书中的诗歌可以唤起人心中最纯粹、最原始的感动，同时也能呼吁更多人关注乡村儿童的情感世界。
文学纪念碑 威廉 华兹华斯传 秦晖 令海明威最早成名且经久不衰的作品，当属他开创一代文风的短篇小说。他的短篇以陈述句为主，描写精准，对白简短，给读者以最直接生动的印象，对现当代诸多作家影响至深。 海明威1938年在其“首辑四十九篇”序中有这样一段文字：“我最喜欢的几篇作品是《白象似的群山》《弗朗西斯•麦康伯短促的幸福生活》《在异乡》《你们决不会这样》《乞力马扎罗的雪》《一个干净明亮的地方》和一篇没有别人喜欢的、叫《世上的光》的小说。其他几篇也喜欢……”本书选目即参考于此，以其中最负盛名的《乞力马扎罗的雪》为题，辑成这本海明威短篇小说精选集，共11篇，借汤永宽、鹿金、陈良廷等名家名译，窥斑见豹。1770 1850
