莫失莫忘 毛泽东 HERE I COME Brian Friel

HERE I COME Brian Friel 猫泽边 BY THE BOG OF CATS Marina Carr 沃尔沃斯闹剧 THE WALWORTH FARCE Enda Walsh 从王尔德、萧伯纳、叶芝、贝克特，到格雷戈里夫人、约翰·辛格、肖恩·奥凯西……在世界戏剧的版图上，爱尔兰巨星闪耀，夺人眼目。 到了当代，我们对爱尔兰的戏剧状况开始语焉不详，这本《爱尔兰当代戏剧集》打开了一个窗口。 本书收入的三位剧作家的作品横跨四十年，带有各自创作时期的特点和剧作家的个人兴趣，他们分别关注了移民群体、边缘群体和流亡群体，却有着醒目的共通之处：暗黑的伤痕感和幻想性，狂欢式地聚焦小人物。那些关于家国历史、族裔归属和精神认同的话题，不断出现在每一代剧作家的字里行间。爱尔兰的民族变迁如同一个模板，反映出移民浪潮下的人民正在经历的徘徊。 ··· （《猫泽边》）有着令人不寒而栗的必然性和意想不到的幽默。 ——评论家海蒂·韦斯（Hedy Weiss），《芝加哥太阳报》 一部杰出的黑色心理剧。 ——剧评人艾伦·伯德（Alan Bird） 一部怀旧的富有诗意的现实主义作品……，卡尔有着在神秘与现实之间游走的非凡能力。 ——《卫报》 “布莱恩·弗莱尔无疑是当今最优秀的英语剧作家之一。” ——《每日电讯报》 “在所有当代作家中，没有人比布莱恩·弗莱尔(Brian Friel)更让我钦佩。” ——彼得·布鲁克 ··· 【编辑推荐】 ◆“剧场和戏”书系是开放性的戏剧相关作品集合，力图填补国内“剧本”及相关图书产品的出版空白。我们期望将其定位为一套无法跨越的当代戏剧经典，一套直击心灵的魔力戏剧文本，对当代戏剧热潮予以及时和有效的回应。好的戏剧、叫座的戏剧，必然要关照当下中国的社会潮流，它也不仅与剧本有关，剧团、演员、观众乃至一般大众，要更深刻的理解戏剧乃至经由戏剧更好的理解世界，剧场和戏是最为核心的要素。剧场和戏系列是深思的策划结果，是需要不断拓荒和深耕的系列，因此也是一个开放的系列。 ◆爱尔兰戏剧多关注民族主义视角下的身份认同，审视传统与现代文化强权之间的关系，以及民族文化身份的重构。 ◆本书收录了三部爱尔兰当代戏剧剧本，是了解和研究当代爱尔兰戏剧的重要窗口，是英语戏剧文学研究的一个新方向，对中国戏剧的未来和发展具有重要的借鉴意义。

Chinese storytellers have delighted listeners with stories about the value of virtues like honesty

史文德森对邪恶现象进行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学（生物学），以及流行文化对邪恶现象的观察，介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想，抽丝剥茧，试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶？ ·我们如何抗击邪恶？ ·从古至今，神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的？ ·在现代和后现代社会，我们如何对邪恶定性？ ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献？ 史文德森认为，我们的知识盲点让我们对邪恶存在着错误的论断，认为它是一个神学、自然科学或社会科学，甚至是哲学的主题。实际上，邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者，也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面，我们才能理解并打击它。

拓宽审美视野，助力优秀传统文化复兴。本书对民歌唱本进行了具体而微的文本细读，保留了民歌的传统艺术形式，凝练了民歌中的优秀文化价值观，揭示出近现代民歌的“百科全书”属性，强调民歌作为一种表达情感和传递信息的艺术形式，为优秀传统文化的传播和发展提供了理论和案例支撑。 【图书简介】 本书是一本开阔眼界、引人深思的近现代民歌研究著作。书中收录了大量稀见的近现代民歌文献，重点论及的民歌唱本和牌调近百个，内容包罗万象，充分挖掘中国近现代民歌的丰富内涵。借由民歌，表现逸乐、恋爱、农耕、民生疾苦等民俗生活，以及都会、新闻传媒、社会动员、抗战救灾等事物、世相的变迁发展，勾勒百姓生活的真实图景，展现了近现代民众情感的表达和社会的变迁。本书为读者打开民歌世界的大门，引领我们去审视民歌在中国社会历史中的独特地位和不可替代的价值，也可为民歌研究者提供丰富的基础知识和谱系梳理。

编辑推荐： ☆法国新锐人类学家娜斯塔西娅·马丁的成名作，出版后即在法国引起轰动，连获索梅尔奖、生命之光奖、皮埃尔·马克·奥兰奖等多项殊荣，被翻译成德、西、葡、俄、意、荷等各国文字，通行近三十个版本，还被改编成不同版本的舞台剧在美国、巴西、法国等地上演，撼动全球读者与观众 。 ☆著名翻译家袁筱一倾情翻译并撰写译后记，复旦大学中文系教授张新颖、《重走》作者杨潇、文化人类学者袁长庚等诚挚推荐。 ☆一场人与熊的相互启蒙，一次艰苦卓绝的内向探索。我们仿佛与作者共同经历了这段重创后的重建之路，感受到我们所处的日常世界中看不见的暴力与野蛮，也发现原来还有其他与世界相处的方式。 内容简介： 年轻的法国人类学者娜斯塔西娅·马丁长期和北极圈内的原住民共同生活。2015年秋天，她在翻越堪察加火山的途中遭遇了一头熊，被咬去了半边颌骨。她奇迹般幸存了下来，而她生命中的危机才真正开始：辗转俄法多家医院，被绑在床上，切开气管，脸上植入金属板，反复经历手术、插管、感染，遭受秘密警察的盘问和猎奇者的围观……这一切几乎将她摧毁。 破碎中的娜斯塔西娅回想起，堪察加的埃文人中有一个词叫“米耶德卡”（“半人半熊”），在这场相遇之前，她也曾被当地人称为“玛杜卡”（“女-熊”）。为了重新理解这一事件，她在零下40摄氏度的气候中穿越800公里的森林，重返埃文人的部落，和他们共同生活。在这段日子里她重建自我，也探索与世界相处的其他方式，直到再次出发…… 评价推荐： 我们仿佛与娜斯塔西娅共同经历了创痛、恐惧、绝望，直到走出漫长黑暗的隧道，豁然开朗。也让我们发现看似“正常”的社会生活里的“异常”、“文明”世界里的“野蛮”。 ——张新颖 复旦大学中文系教授 作者的叙事功力非常了得。这是一部从死亡边缘重生的回忆录，也是一次对自我与他者、对文明与自然的再认识。 ——杨潇 作家、记者 法国人类学家娜斯塔西娅在勘察加半岛进行田野调查的过程中被熊袭击。独闯异乡的智识之旅因为两种截然不同的生命力量的碰撞而变成惨烈的意外事故。遇袭事件之后，人类学家沉重的肉身被迫在人类世界的医疗景观内部漂流。与角落里会窜出恐怖强力的自然相比，文明内部幽暗的脆弱和荒诞似乎更让人难过，也正是在疗愈的过程当中，娜斯塔西娅确认了野兽的启示：对于游走在边缘地带的人类学者而言，肉身上的创痛提醒她不要忘记，这个世界上永远存在着另外一种逻辑。本书不是拟人化地把野兽纳入人类社会的伦理系统，而是以身体和生命的脆弱性为代价，对世界的开放性保持存在论意义上的忠诚。 ——袁长庚 云南大学社会学系副教授 马丁始终令自己的文字处于试图言说不可言说者，而又不落入任何既定象征体系的“不舒适地带”。正是在这种“不舒适地带”中，读者会像灵光乍现一般感受到任何民族志中都很难感受到的对于原住民的深刻理解与共情，感受到我们所处的看似正常的世界的异常之处、不合情理之处、野蛮之处。 ——谢晶 复旦大学哲学院副教授 这是一本关于恐怖、痛苦、忍耐和自我蜕变的令人着迷、震撼心灵的书，其感知的强度和风格的独创性可与 J

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