我的辩词与梦想(收藏版)(精) Xiatu 库切 本雅明是无法被归类的作家，他的作品既不能放入现存的秩序，也不能被引入新的类别。 ——汉娜·阿伦特 本雅明将自己系于革命性的变革，他的生命和作品对我们所有人来说，都充满挑战。 ——特里·伊格尔顿

库切 本雅明是无法被归类的作家，他的作品既不能放入现存的秩序，也不能被引入新的类别。 ——汉娜·阿伦特 本雅明将自己系于革命性的变革，他的生命和作品对我们所有人来说，都充满挑战。 ——特里·伊格尔顿 在本雅明璀璨如星群的作品中，广播电台节目及其文稿一定是光芒最微弱、也最容易被忽视的部分。但正如《本雅明电台》试图告诉我们的，这些作品无疑是重要的，不论是在其个人生命史中，还是在媒介发展史上。如果说我们曾经生活在一个文字时代，那么如今我们已经逐渐过渡到图像时代。在文字中心主义以及随之而来的图像中心主义的统领下，声音及其传递的情感与关怀似乎一直未能得到应有的重视。是时候以《本雅明电台》为契机，重新审视声音这种媒介了——它的即时性，它的流动感，它营造的共时空间，它激发的情感共鸣，既是历史，也是当下，既是档案，也是陪伴。 ——随机波动

通过翔实的叙述，丰富的插图，带孩子了解历史上的著名人物和著名事件，了解人类探索世界认识世界的过程，并在此基础上了解每个时代的社会经济政治状况，了解当时普通人的生活状态。《埃及艳后——埃及最后法老的传奇人生》为丛书其中一本。“如果克丽奥佩特拉的鼻子再短一点，那么，世界的面貌将会得到彻底的改观。”有人这样评价克丽奥佩特拉的美貌。然而，埃及艳后——克里奥佩特拉不止魅力非凡，也智慧超群。她精通好几门外语，她懂得怎样笼络人心，她知道怎样利用外界的力量。对这位褒贬不一的历史人物，本书将用客观的描述还原其一生，也再现克里奥佩特拉时代埃及人民的生活。

本书主体是伯林关于观念史的八篇文章，讨论了著名思想家马基雅维利、维柯、赫尔德、费希特和迈斯特等人对人类历史的看法，梳理了乌托邦、浪漫主义、民族主义等思想的意义和影响。通过追溯各种意识形态从起源到极端形式的发展，引出对于人性的深层思考。作者援引康德的名言“人性这根曲木，绝然造不出任何笔直之物”，提出了如下哲学上的疑问：人类的重要问题是否都有且只有一个真正的答案？人类追求的真正价值是否不可能有冲突？ 根据普林斯顿第2版修订升级，新增的附录提供了丰富的背景资料，包括伯林的多篇书信和文章，特别是他对罗素的《西方哲学史》的精湛评论。 【编辑推荐】 以赛亚·伯林是20世纪杰出的思想家、观念史学家和政治理论家。在《扭曲的人性之材：观念史论集》一书中，他以明晰晓畅的文字揭示出过去的观念与我们时代的社会政治动乱之间的联系，如柏拉图关于绝对真理的信仰与威权主义，18世纪约瑟夫·德·迈斯特的思想与20世纪法西斯主义，浪漫主义与激进民族主义之间的联系。 伯林引用“曲木”的比喻，站在捍卫个人自由和多元论的哲学立场，对过去多种历史观念下深藏的“真正的问题有且只有一个正确答案”的一元论预设提出质疑。 【名人评价及推荐】 [以赛亚·伯林的]哲学思想犹如图案华美的织毯……这部观念史作品具备了小说的跌宕起伏，以及头条新闻的全部迫切性。 ——《纽约时报》 像所有让读者振奋的著作一样，在《扭曲的人性之材》里也是有英雄、有恶棍的，不过，因为作者心思之细密、气度之宽宏，这里所写到的恶行与伟绩又有其不同之处，实际上，有时还会角色互换。 ——约翰·班维尔 作为观念史家，他无与伦比，他以特别明晰和优雅的文风表达了他想要说的一切。 ——安东尼·斯托尔，《星期日独立报》

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in the decade that culminated in Vladimir Putin’s rise to power

我的辩词与梦想(收藏版)(精) Xiatu 库切 本雅明是无法被归类的作家，他的作品既不能放入现存的秩序，也不能被引入新的类别。 ——汉娜·阿伦特 本雅明将自己系于革命性的变革，他的生命和作品对我们所有人来说，都充满挑战。 ——特里·伊格尔顿"" 2013 "" ""