洛丽塔 xiliu “她过得不错——交朋友，努力学习——但这一切之下有一股低低的白噪音。” “大多数同事都和她差不多大，二十多岁的样子。年长些的人通常心力交瘁，有了孩子，或者精神崩溃，然后辞职，重新接受职业培训，做点更有意义的事，比如糕点师或瑜伽教练。艾丽斯既不想做糕点，也不想教瑜伽，她不知道自己想要什么。” “她刷着推特。有人在另一个国家把自己炸死了。几十个人遇难了。我的生活里全是令人尴尬的慰藉，她想。”

“她过得不错——交朋友，努力学习——但这一切之下有一股低低的白噪音。” “大多数同事都和她差不多大，二十多岁的样子。年长些的人通常心力交瘁，有了孩子，或者精神崩溃，然后辞职，重新接受职业培训，做点更有意义的事，比如糕点师或瑜伽教练。艾丽斯既不想做糕点，也不想教瑜伽，她不知道自己想要什么。” “她刷着推特。有人在另一个国家把自己炸死了。几十个人遇难了。我的生活里全是令人尴尬的慰藉，她想。”

阿克塞尔·霍耐特是德国著名哲学家、社会理论家，当今国际上法兰克福学派第三代的代表人物。他始终保持着批判的立场，尤其是对现代社会哲学的批判，自马基雅维利和霍布斯以来，现代社会哲学预设了个人之间的敌对关系，每个人都希望保证自己的生存条件。 霍耐特从黑格尔开始，从“为承认而斗争”的角度重新诠释了人类的冲突：他强调了任何对抗中所固有的道德维度，并在真实的或象征性的斗争基础上重构了社会进化，在这种斗争中，个人寻求的与其说是压制对手，不如说是让对手承认他的个性（爱、法律、团结即三种形式的承认）。 在这部作品中，对应于三种形式的承认，霍耐特区分了三种形式的蔑视：身体侵害、法律侵害和个人尊严的侵害，这为我们提供了一个宝贵的批判工具。霍耐特的承认学说对共同体的构建具有重要的理论借鉴意义。 这是一本了不起的书，论述和批判性的讨论都以堪称典范的清晰方式进行，在未来的许多年里它，肯定会得到极大关注。 ——威廉·乌斯怀特（William Outhwaite） 霍耐特的书为一直以来的黑暗领域，即哲学传统和现代政治相遇和交织的地方投下一束光。既然两者离开谁都不能被真正地理解，那么对于想要理解它们的人来说，这部作品是必不可少的读物。这是一项开创性的研究，在未来的许多年里，它应该成为辩论的中心。 ——查尔斯·泰勒（Charles Taylor）

an account of a disintegrating marriage

当我们开口说 :“我……” 我从哪儿来？意识是什么？自由意志是幻象吗？ 我与你是绝然分离的吗？死亡意味着一切的终结？ 自我、灵魂、意识、“我”，是否纯然从物质中诞生？ 意识可以复制吗？机器会困惑吗？机器能够知道自己困惑吗？ 《我是个怪圈》认为自我和意识的本质是一种“怪圈”，它作为一种抽象反馈寓居于我们的大脑。全书融合哲学、语言学、心理学、认知科学、计算机科学、脑科学和数学哲学，讨论了在哥德尔不完备性定理中得到充分说明的自我指涉（self-reference）如何刻画了我们的心智。

Taking into account the campaigns of violence and brutality that have rocked generations of Chinese - often in the name of enlightenment

洛丽塔 xiliu “她过得不错——交朋友，努力学习——但这一切之下有一股低低的白噪音。” “大多数同事都和她差不多大，二十多岁的样子。年长些的人通常心力交瘁，有了孩子，或者精神崩溃，然后辞职，重新接受职业培训，做点更有意义的事，比如糕点师或瑜伽教练。艾丽斯既不想做糕点，也不想教瑜伽，她不知道自己想要什么。” “她刷着推特。有人在另一个国家把自己炸死了。几十个人遇难了。我的生活里全是令人尴尬的慰藉，她想。”