蒙田随笔全集（上中下卷） 中国 Over a hundred thousand people

Over a hundred thousand people remain displaced

and with the tension of a political thriller

探索暴力的根源 暴力和無知有關係嗎？無知必然會埋葬自己嗎？ 「權力是一切生物的根本。尤其是人類，在每次與天、地、人的競爭中，都必須運用權力並面對挑戰的勢力……文明就是這樣的成果之一。」 但許久以來，多少人假「權力」之名，行「暴力」之實？是其他人遮住眼睛、摀著耳朵假裝看不見、聽不到，還是他們果真無邪、無知甚或無能？ 暴力如此複雜、弔詭、波譎，如何直搗它的核心？ 本書作者羅洛．梅，是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理分析大師，又被稱為「美國存在心理學之父」，深入探究人之所以為人的意義，揭露權力心理學的重要面向。 全書由價值的渴求、瘋狂、語言、無能、權力與愛、存在的力量、侵略、戰爭中的狂喜、毀滅與創生的暴力，談到文明需要反叛者、邁向人類新倫理，條分縷析地探索暴力的來源與本質。

本书的前半部首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里，逐渐失去文化光环的过程。在面临“天足”概念和“放足”运动冲击的过渡时代（19世纪80年代至20世纪30年代）里，高彦颐指出，“缠足”解组为三种层次的时间性：具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足，以及个体体现的缠足。这种解组使得反缠足论述的进步史观与所谓的“缠足的终结”之间，出现了某种“时间差”。人们不会在一夕之间从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环，不少小脚母亲还是固着于传统思维，继续为女儿缠脚，固执地相信小脚才是值得追求的真理。换言之，过渡时代呈现出来的特色，是一种“在时间、感情和时尚之间徘徊、游移和摆荡的动态”（第7页）。缠足的终结并不是一个“从缠到解’’的直线进程；相反的，缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象，其消逝必然历经漫长而反复的过程，也必然纠缠在上述三种时间性的错乱步调之中。

500吨速度增长的大型垃圾场，孩子们自小捡垃圾以补贴家用，当地辍学率高达40%，但也正是从这里，走出了一支全世界为之瞩目的少年交响乐团。乐团里，所有的乐器都是用垃圾制成的：油桶、钓鱼线、烂叉子、铁皮作提琴，铜管、车钥匙作萨克斯，旧衣柜的木板作吉他…… 博洛尼亚国际童书展插画奖得主利昂内尔·勒·尼瓦尼克、法国儿童文学不朽奖得主米歇尔·皮克马尔共同将这一故事改编成了绘本。通过平实有力的文字和富有真实感的“垃圾”拼贴画，读者将直面贫民窟艰苦的生存环境，也将看到孩子们怀抱梦想和希望，对命运做出的奋力反抗，正如乐团的指挥法维欧·查韦斯所说：“世界给我们垃圾，我们报之以音乐。” 本书系获30项大奖纪录片《垃圾场中仙乐扬》原型图画书，由法国1200名教育工作者联合推荐，鼓励说“做不到”的孩子，勇敢面对挑战。

蒙田随笔全集（上中下卷） 中国 Over a hundred thousand peopleT. S. 199612