美学理论(修订译本)(阿多诺选集) 台湾 WINNER OF OVER 20 BOOK

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The poignant and fascinating story of a young man who is caught between the breakup of the traditions of a northern Japanese aristocratic family and the impact of Western ideas

我等候着没有脸容没有嗓音的骑士，呈送上无人辨认的天书， 他前来接过我，而我将跨坐在他的马鞍上，穿越黄色的水流！ 啊，就让我最后一次融入我背后这个充满了欢乐与痛苦的地方！ 就让我再度证实一下福州，以一种回顾和怀旧来重访。 有那么多物事在向我招呼，我感觉到了，却把它们忽略！ 就让我重新找到这些伟大眼泪的根源，我不想把它们忘却！ ——克洛岱尔《香港》 克洛岱尔和兰波是仅有不多的几个把东方的法语拿来作为其艺术的原始材料的诗人（而这一点也正是这两位天才诗人之间真正的连接纽带），先前并没有进入文学范畴的这一语言，现在却将其精华放到了一种密集而又激烈的话语之中。 ¬——让·格罗斯让（Jean Grosjean）

《考古学的过去与未来》由古物研究会会员、《考古学》杂志（纽约）特约编辑保罗•巴恩撰写，折射出了考古学的持久魅力。南京博物院前院长梁白泉作序推荐。 《考古学的过去与未来》趣味横生，折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球，求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林，从深穴到高峰，从石器到卫星照片，从现场挖掘到抽象理论，考古学与几乎所有的学科相互交叉，试图重建过去。

《上帝之城》是西方早期基督教思想的集大成者奥古斯丁晚年耗费13年写成的浩繁巨著，被称为“奥古斯丁思想的成熟之花”。其写作背景是410年罗马被蛮族攻克之际，异教徒乘机对基督教信仰进行攻击、责难。奥古斯丁写作本书予以严正批驳，通过对罗马史的评论，以及阐述他自己的一整套完整的宇宙观、历史观和人性论，告诉世人罗马的历史只是毫无光荣的“霸欲”，罗马帝国和地球上的任何世俗世界都无足轻重，以罗马为代表的“地上之城”终将毁灭，真正重要的是“上帝之城”的发展，即人类精神和心灵秩序的进步，永久和平和终极神义将在末日后的上帝之城得到实现。而基督教则是实行这种进步和获得拯救的媒介。 本书将奥古斯丁和《上帝之城》置于西方思想史的古今之间，也就是西方古典哲学（古希腊罗马的思想与文明）与中世纪神学之间的过度环节，从四个层面——“心灵秩序”（本体论）、“原罪”（人性论）、“历史”（世界历史观）、“末日”（价值论）——对这部冗繁的巨著进行了全面的梳理与阐释；并对奥古斯丁写作本书的历史背景和心理动因，以及他对后世的广泛影响和后人对他的挑战和批判，也做了简要的陈述和分析。

美学理论(修订译本)(阿多诺选集) 台湾 WINNER OF OVER 20 BOOK