1924年8月，位于塘沽的永利碱厂正式出碱，开创了中国乃至东亚制碱史的第一页。在创始人范旭东、侯德榜等人的苦心经营下，中国基础化工呈现盐、碱、酸齐头并进的局面。“七七事变”后，永利这个“吾国唯一的化学命脉”被日寇占领，与其一脉相承的久大精盐厂和黄海化学工业研究社也遭受重创。为保存民族化工种苗，“永久黄”千余名员工及家属西迁四川，演绎了中国化工发展史上空前绝后的壮举。他们在人烟稀少、满目荒凉的土地上先后建设了永利川厂、自贡久大模范盐厂和十余家小型工厂，以维持生计、支援抗战。永利川厂所在地被命名为“新塘沽”，为的就是“燕云在望，以志不忘”。 《燕云在望：“永久黄”西迁往事1937—1952》是作家龚静染深耕川蜀故事书写多年后的又一部非虚构文学作品，他秉持非虚构历史写作基本原则，以大量一手档案、书信、口述文字为基础，厘清历史脉络、复原时代细节，勾勒出中国第一代工业人艰苦创业、倾力奋斗和反抗外敌的鲜活群像，讲述了以“永利”为代表的中国盐碱工业发展史。无论从选择题材角度、收集材料广度还是挖掘内容深度来说，都是不可多得的佳作。
“他的纪实报道也许是这位公共知识分子的核心作品。它们缔造了一部不可言传者的文化史。” ——菲利普•霍尔斯坦因，《萨尔布吕肯报》，2018年3月20日
Truth is virtue，唯真為善，這句母校浸會大學傳理學院的格言，亦是已故系主任張國興老師常常掛在口中的一句話。記者的工作是記錄事實、追求真相，現實世界變幻莫測，是非混淆，真假難分，記者走在歷史最前線、有更多機會找到真相。傳理課程第二年開始，我選擇新聞為專修科，暑期在《南華早報》實習，1984年畢業後正式加入成為記者，明年(2024)是入行40週年。
南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。 中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。
exiled monks pitch their cause to Western pilgrims decked out in gaudy robes
睡眠 梦和死亡过程 Ingram Publisher Services 1924年8月，位于塘沽的永利碱厂正式出碱，开创了中国乃至东亚制碱史的第一页。在创始人范旭东、侯德榜等人的苦心经营下，中国基础化工呈现盐、碱、酸齐头并进的局面。“七七事变”后，永利这个“吾国唯一的化学命脉”被日寇占领，与其一脉相承的久大精盐厂和黄海化学工业研究社也遭受重创。为保存民族化工种苗，“永久黄”千余名员工及家属西迁四川，演绎了中国化工发展史上空前绝后的壮举。他们在人烟稀少、满目荒凉的土地上先后建设了永利川厂、自贡久大模范盐厂和十余家小型工厂，以维持生计、支援抗战。永利川厂所在地被命名为“新塘沽”，为的就是“燕云在望，以志不忘”。 《燕云在望：“永久黄”西迁往事1937—1952》是作家龚静染深耕川蜀故事书写多年后的又一部非虚构文学作品，他秉持非虚构历史写作基本原则，以大量一手档案、书信、口述文字为基础，厘清历史脉络、复原时代细节，勾勒出中国第一代工业人艰苦创业、倾力奋斗和反抗外敌的鲜活群像，讲述了以“永利”为代表的中国盐碱工业发展史。无论从选择题材角度、收集材料广度还是挖掘内容深度来说，都是不可多得的佳作。Sleeping, Dreaming, and Dying: An Exploration of Consciousness 199210
