无望的逃离 51 本书是米歇尔 · 福柯在法兰西学院课程系列的第一年授课。讲稿的出版在福柯的“接受”史上标志着一个里程碑，对于福柯的阅读从此进入新的格局。 《知识意志讲稿》 告诉我们，福柯的研究从来只有一个目标：真相。这门课程的源头来自尼采的谱系学和权力意志，使福柯的研究方法跳出了形而上的阴影。知识意志不是世界的原动力，它贯穿于历史进程里的一个个事件。将近半个年度的讲座或是授课旨在重现知识意志的发展史，从亚里士多德，到叔本华、尼采、海德格尔，福柯考察古希腊的哲学话语、政治经济制度与司法实践的变迁，回望希腊文明的光芒，在知识考古学里发掘“知识意志”的时代遗迹与谱系。由此福柯引出真相问题。真相不是多样化现实里的单一或是多项选择题，真相是两者取其一的结果，真或是假。即使是在俄狄浦斯王探案风格的扑朔迷离剧情中，真相也早已由神谕宣示，一切的步骤都是在于印证先知的预言，结果同样是预言真假的选择。

本书是米歇尔 · 福柯在法兰西学院课程系列的第一年授课。讲稿的出版在福柯的“接受”史上标志着一个里程碑，对于福柯的阅读从此进入新的格局。 《知识意志讲稿》 告诉我们，福柯的研究从来只有一个目标：真相。这门课程的源头来自尼采的谱系学和权力意志，使福柯的研究方法跳出了形而上的阴影。知识意志不是世界的原动力，它贯穿于历史进程里的一个个事件。将近半个年度的讲座或是授课旨在重现知识意志的发展史，从亚里士多德，到叔本华、尼采、海德格尔，福柯考察古希腊的哲学话语、政治经济制度与司法实践的变迁，回望希腊文明的光芒，在知识考古学里发掘“知识意志”的时代遗迹与谱系。由此福柯引出真相问题。真相不是多样化现实里的单一或是多项选择题，真相是两者取其一的结果，真或是假。即使是在俄狄浦斯王探案风格的扑朔迷离剧情中，真相也早已由神谕宣示，一切的步骤都是在于印证先知的预言，结果同样是预言真假的选择。 福柯超越亚里士多德，深化由尼采所构建的真相的悲剧视角，在与德勒兹的潜在对话里，在海德格尔式的解读里，福柯深刻地揭示了这种悲剧视角。

This book was converted from its physical edition to the digital format by a community of volunteers

专业译者精心翻译，译文精准流畅，帮助读者无碍理解原作意图。本书译者徐向东教授是研究自由意志问题的专家，其译文语言风格简明流畅，忠实准确地反映了原书的内容，可帮助读者无障碍地理解原作者意图。 ☆ 内容简介 是谁主导我们的选择？谁为我们的行为负责？我们是自由的人，还是被操纵的人偶？这是一本适合所有人阅读的自由意志导论，它向我们介绍了一场旷日持久的激烈争论，展现了关于自由意志的智慧交锋。 全书围绕自由意志和决定论是否相容这一问题，通过展现两种不同立场的辩证角逐，详述了当代有关自由意志的争论以及各家学者的主要观点。作者通过弥尔顿《失乐园》、赫胥黎《美丽新世界》等经典文学作品，以及选择入职哪家公司、帮助别人还是按时参加重要会议等现实生活案例，来引入和阐述自由意志问题，使得这本书通俗易懂，让读者能够尽情感受智慧火花的碰撞，享受头脑风暴的乐趣。 ☆ 名家推荐 / 精彩书评 这本书是迄今为止最好的自由意志导论，它就像一颗恒星……凯恩善于捕捉自由意志辩论中的一些具有挑战性的复杂问题的核心，并展现出这些问题的结构和潜在的简单之处。 ——迈克尔·麦肯纳（Michael McKenna），伊萨卡学院 凯恩教授以令人钦佩的清晰、全面的知识体系为基础，在自由意志争论的丛林中指明了一条道路……他对于生动的图像（如不相容论之山和有分岔路径的花园的图像）的运用，使这本书读起来令人愉快。 ——乌尔丽克·豪雅（Ulrike Heuer），宾夕法尼亚大学 任何读者只要愿意付出努力，都可以阅读凯恩这本包容、细致、通俗易懂的书，并了解自由意志问题以及人们当下对它的理解……《当代自由意志导论》将取代所有其他关于这一主题的导论。 ——《泰晤士报文学副刊》（The Times Literary Supplement）

（批判修正主義路線 回擊右傾翻案風文章選輯之五）

过分的玩笑、小团体、言语贬低、八卦谣言……比起肢体暴力，社交霸凌更常在校园中发生，却容易被忽视。《对小学社交霸凌说不》帮助孩子识别和预防隐形伤害，有办法应对，保护自己；同时也弄清楚哪些言行可能让别人不舒服，把握分寸，维系友谊。 全书共八册，帮助孩子处理很实际的问题。例如：什么是真正的朋友，什么是打着朋友旗号的霸凌？面对过分的玩笑，想让对方住口，又怕显得自己玩不起，到底该怎么办？如何在保护自身安全的前提下，阻止谣言的传播？ 作者常年走访全美各地学校，以写实细腻的故事，还原孩子那些隐秘复杂的困境和微妙难言的感受。孩子读起来会感同身受，因为这就是自己日常经历或看到的事。 故事不讲大道理，却巧妙融入了多种方法，例如用幽默反击、大声说不、远离让自己不舒服的人、结交盟友、报告老师、制定友谊规则等。故事之后，孩子还可读到“被霸凌者可以做什么”“开玩笑时的注意事项”“道歉时的注意事项”等，进一步了解如何应对。 书后附有给家长和老师的建议，从中可知：什么是霸凌？被霸凌是有原因的吗？为什么有的孩子会霸凌别人？当孩子被嘲笑、贬低、传谣时，怎么应对？此外，还设有“问题与讨论”一栏。问题没有标准答案，例如：“你会跟朋友们互开玩笑吗？”“如果朋友开的玩笑伤害到了你，你如何让对方知道这点？”“你认为什么时候可以开玩笑，什么时候不可以？”如果大人苦恼于怎么跟孩子讲霸凌，或可借这些问题让孩子说说心里话。 国际反霸凌协会成员、芝麻街工作室反霸凌顾问特鲁迪·路德维格，处理霸凌案件6年的前检察官、美国预防仇恨和暴力中心顾问佩吉·莫斯，创作了这套书。两位做实事的作者，写出来的书真实又实用。 本书荣获“美国妈妈选择奖金奖”“美国月光童书奖”“美国童书协会（CBC）&美国国家社会科学委会（NCSS）值得关注社科类青少年读物”“美国青少年图书馆协会选书”“反诽谤联盟(ADL) ‘为尊重而阅读’图书计划选书”等多项大奖，被改编成话剧、芭蕾舞剧。 >>>>> 【编辑推荐】 不是只有肢体暴力才叫霸凌，校园中更常见的是隐形的社交霸凌。正如书中所说： “情感霸凌之类的事例，通常被称为‘关系攻击’事件，很容易被当作正常经历而遭到忽视。研究表明，‘关系攻击行为’与‘身体攻击行为’的危害一样大。” “遭遇流言蜚语、谣言、羞辱和故意排斥的孩子，认为自己从中受到的伤害比‘肢体欺凌’更大。” “不幸的是，很多孩子都在人生的某段时间，经历过‘关系攻击行为’。” 对于潜藏在友谊、玩笑和借口下的隐形霸凌，孩子可能难以识别，不能准确描述情况或憋在心里，可能也不知道怎么办。大人无法知悉孩子在学校发生的所有事情，即使知道也时常很难干预。孩子常常得自己处理很多事情。 如果我们只是给孩子“别理他们就好”“不要在意”“怎么不打回去”之类的建议，可能会让问题变得更糟。本书遵循反霸凌的“3R法则”，从识别（recognize)、拒绝（refuse)到报告（report)，帮助孩子用非暴力的方式处理问题，保护自己。

无望的逃离 51 本书是米歇尔 · 福柯在法兰西学院课程系列的第一年授课。讲稿的出版在福柯的“接受”史上标志着一个里程碑，对于福柯的阅读从此进入新的格局。 《知识意志讲稿》 告诉我们，福柯的研究从来只有一个目标：真相。这门课程的源头来自尼采的谱系学和权力意志，使福柯的研究方法跳出了形而上的阴影。知识意志不是世界的原动力，它贯穿于历史进程里的一个个事件。将近半个年度的讲座或是授课旨在重现知识意志的发展史，从亚里士多德，到叔本华、尼采、海德格尔，福柯考察古希腊的哲学话语、政治经济制度与司法实践的变迁，回望希腊文明的光芒，在知识考古学里发掘“知识意志”的时代遗迹与谱系。由此福柯引出真相问题。真相不是多样化现实里的单一或是多项选择题，真相是两者取其一的结果，真或是假。即使是在俄狄浦斯王探案风格的扑朔迷离剧情中，真相也早已由神谕宣示，一切的步骤都是在于印证先知的预言，结果同样是预言真假的选择。20 20 19 & .. 20 2001 90%