美貌的神话: 美的幻象如何束缚女性 xiliu ◎内容简介 1941年夏天，巴尔干地区的一座小镇爆发了一系列集体暴力事件。一开始，一群武装力量以“克族人”自居，对他们眼中的“塞族人”展开了无差别的杀戮。一部分被追杀的人躲进森林里逃过一劫，随即组织起来，向屠杀者实施报复。大量手无寸铁的无辜平民遭到波及，财产被洗劫一空， 村庄被烧成白地，他们或被农具击杀，或被淹死在河里，或被扔进深不见底的洞坑。在杀戮最激烈血腥的48小时里，有男女老幼近2000人的生命被昔日邻居夺走。 对于这场发生于克罗地亚独立国政权下的悲剧，以往的历史研究者大多归因于族群冲突，直到一捆破旧的蓝色文件夹重见天日。本书作者循着这份官方档案提供的线索，深入事发当地，采访了众多当事人，结合大量一手史料，开始追寻一段被人遗忘的历史，并最终发现，这场屠杀中的许多人都兼具加害者与受害者的双重身份，他们原本并非什么“克族人”“塞族人”，而是共同生活、不分彼此的邻居。他揭示了地方杀戮所造成的动荡实际上是创造了对民族性的全新认识，不是族群冲突引发了暴力，而是暴力生成了相互敌视的族群。 -----------------------------------------------

◎内容简介 1941年夏天，巴尔干地区的一座小镇爆发了一系列集体暴力事件。一开始，一群武装力量以“克族人”自居，对他们眼中的“塞族人”展开了无差别的杀戮。一部分被追杀的人躲进森林里逃过一劫，随即组织起来，向屠杀者实施报复。大量手无寸铁的无辜平民遭到波及，财产被洗劫一空， 村庄被烧成白地，他们或被农具击杀，或被淹死在河里，或被扔进深不见底的洞坑。在杀戮最激烈血腥的48小时里，有男女老幼近2000人的生命被昔日邻居夺走。 对于这场发生于克罗地亚独立国政权下的悲剧，以往的历史研究者大多归因于族群冲突，直到一捆破旧的蓝色文件夹重见天日。本书作者循着这份官方档案提供的线索，深入事发当地，采访了众多当事人，结合大量一手史料，开始追寻一段被人遗忘的历史，并最终发现，这场屠杀中的许多人都兼具加害者与受害者的双重身份，他们原本并非什么“克族人”“塞族人”，而是共同生活、不分彼此的邻居。他揭示了地方杀戮所造成的动荡实际上是创造了对民族性的全新认识，不是族群冲突引发了暴力，而是暴力生成了相互敌视的族群。 ----------------------------------------------- ◎作品看点 ★讲述一个波斯尼亚小镇里熟人相杀的血腥故事，揭开尘封的历史记忆 一开始，一群武装力量以“克族人”自居，对其眼中的“塞族人”展开无差别的杀戮。逃过一劫的受害者随即组织起来实施报复。大量手无寸铁的无辜平民遭到波及，被农具屠杀、淹死在河里。为什么邻里之间会拔刀相向？ ★挑战对族群划分、民族主义和暴力之间相互关系的基本假设 在作者看来，暴力是一种生成力，它创造了对族群（我与他、敌与友）的新认识，暴力也创造了新的社区、新的权力形式和新的民族主义实践。人们通过暴力创造和重造出了高度对抗性的身份认同、民族主义和记忆的形态，而不是相反。 ★以细节呈现族群冲突、暴力事件的复杂性 随着故事的展开，我们可以看到，一段族群冲突或者暴力事件的历史不是族群整体的单一冲突，它蕴含无数的细节和动态；同样，民族主义意识形态和上层精英决策固然重要，地方上的生与死却不只是因果链条最后的被动一环。 ★富有历史纵深感，连接过去、当下与未来 历史，以及它被讲述、被噤声和被遗忘的方式，会在这个地方的人的身上持续造成深远广泛的后果。暴力潜能会被激发，发展为后来的暴力事件；阴影会笼罩在当下的敏感点上，关系到什么样的未来将成为可能，或者不可能。 ----------------------------------------------- ◎推荐语 1941年夏天，一个巴尔干小镇发生了一场血腥的屠杀。为什么大体和谐的族群关系“突然”演变成了暴力冲突？仇恨到底是源于社会还是政治？通过翔实的史料和富有洞察力的分析，《何故为敌》带领读者回顾了这场屠杀的前因后果。为什么要阅读1941年一个遥远南欧小镇的屠杀？因为宏观世界的纹理往往浮现于微观图景中，而未来常常隐藏于历史中。 ——刘瑜，清华大学政治学系副教授 对人类社会来说，物质文明的巨大进步，似乎无法阻止有着复杂历史根源的、透露着野蛮性的族群冲突。对这些问题的叙述和研究，往往是呈现出越来越多有关冲突的细节，但相关历史解释则千篇一律，忽视了族群冲突中的历史复杂性。比如，有的族群冲突何以被阻止？在被视为同一族群的团体中，面对族群冲突，人们为什么会有不同的选择？这本书通过对一个很小案例的分析，重点回应和解释了上述问题，把有关族群冲突问题的研究推上了新高度。 ——昝涛，北京大学历史学系教授、土耳其研究中心主任 马克斯•伯格霍尔兹研究了二战期间东南欧的暴力问题，借此揭示暴力如何塑造和改变人类的社会关系。本书见解独到，极富道德关怀和原创性，结合了基于官方档案的微观史研究、社会科学理论和广泛的实地调查，其研究方法代表着民族主义暴力经验研究领域的前沿水平，足以与考察地方和多民族环境中暴力问题的其他经典作品相比肩。 ——美国民族研究协会 巴尔干地区的暴力事件被描述得太多，解释得太少。通过惊人的研究、生动的还原和细致的分析，马克斯-伯格霍尔兹揭开了1941年波斯尼亚一个小镇族群间屠杀的真相。他的探究既冷静又充满激情，并具有深刻的责任感，论证了极端暴力在创造身份认同方面的变革力量。这本极具启发性的好书值得推荐给更多的读者阅读。 ——马克·汤普森（Mark Thompson），英国历史学家

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美貌的神话: 美的幻象如何束缚女性 xiliu ◎内容简介 1941年夏天，巴尔干地区的一座小镇爆发了一系列集体暴力事件。一开始，一群武装力量以“克族人”自居，对他们眼中的“塞族人”展开了无差别的杀戮。一部分被追杀的人躲进森林里逃过一劫，随即组织起来，向屠杀者实施报复。大量手无寸铁的无辜平民遭到波及，财产被洗劫一空， 村庄被烧成白地，他们或被农具击杀，或被淹死在河里，或被扔进深不见底的洞坑。在杀戮最激烈血腥的48小时里，有男女老幼近2000人的生命被昔日邻居夺走。 对于这场发生于克罗地亚独立国政权下的悲剧，以往的历史研究者大多归因于族群冲突，直到一捆破旧的蓝色文件夹重见天日。本书作者循着这份官方档案提供的线索，深入事发当地，采访了众多当事人，结合大量一手史料，开始追寻一段被人遗忘的历史，并最终发现，这场屠杀中的许多人都兼具加害者与受害者的双重身份，他们原本并非什么“克族人”“塞族人”，而是共同生活、不分彼此的邻居。他揭示了地方杀戮所造成的动荡实际上是创造了对民族性的全新认识，不是族群冲突引发了暴力，而是暴力生成了相互敌视的族群。 -----------------------------------------------