本书是英国著名生物学家和动物行为学家简・古道尔的回忆录。在这部鲜活生动、发人深省的著作中，她详细回顾了自己不平凡的人生经历乃至个人精神上的漫漫旅途。她对人生的体验非常深刻，并不亚于她在坦桑尼亚贡贝动物保护区对黑猩猩的观察。 简•古道尔从蹒跚学步起，就对世上的各种生命形式充满了好奇；成长过程中，又受到《人猿泰山》和《丛林故事》的影响和鞭策。后来，她为著名古生物学家和人类学家路易斯・利基博士工作，在贡贝的科学研究中取得重要突破，成为对我们知识世界影响重大的贡献者之一。 在本书中，她不仅详细地叙述了许多年前就已经介绍给世人的贡贝黑猩猩故事，而且坦诚地讲述了自己的一生，讲述了她的母亲、儿子和已故的丈夫、她的朋友以及许多素不相识的人给她的爱和支持。 简・古道尔博士酷爱自然，也目睹了人类破坏环境所造成的危险、不公、物欲、种族屠杀……她提出自己对这些危险的独到见解，并高度赞扬了为地球新生而奋斗的人们，以此点燃人类面对未来的希望。 当古道尔描述她作为一个科学家的工作，以及她为让世界变得更美好所做的真诚努力时，我肃然起敬。 ——《华盛顿邮报》 没有任何一个读到她深刻、细腻、易懂的告白的人会不认同她。 ——《纽约时报》书评 令人感动
《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第四卷《文艺复兴与宗教改革》详细考察了帝国－基督教统一性的崩溃，以及自主理性与教派反叛的崛起，即现代政治意识的两大滥觞——文艺复兴和宗教改革。 马基雅维利和伊拉斯谟都希望凭靠一个强有力的贤良君主重塑秩序，莫尔则呼吁基督教的灵性，其“乌托邦”思想间接催生了深刻影响西方历史的多种观念。 本卷通过深入研究宗教改革之前的政治和宗教情况，对宗教改革做出了全新阐释，并剖析了路德和加尔文这两位关键人物的得失，对基督教宗派运动的研究，则构成了沃格林得出现代灵知主义及其影响之最终结论的历史背景。
关于苏联的崩溃，除了苏共政治局委员，或许没有人能够给出比马特洛克更为权威的叙述。——《科克斯评论》 · ★一部记录与剖析世纪剧变的重磅启示录：一个超级大国如何因内忧外患步入末路？ ★美国大使亲历冷战结束与苏联崩溃，70万字还原大国解体的漫长历程 ★外交官+学者的双重身份，局内人经历+学术研究的内外视角，回忆录+历史研究的非凡结合 ★从莫斯科到华盛顿，从维尔纽斯到阿拉木图，描摹帝国黄昏的全景图像 ★一众历史人物的鲜活记录，近距离刻画当局者的步步为营与举步维艰 ★知名学者理查德·派普斯 | 赫伯特·埃利森，主流媒体《华盛顿邮报》《外交事务》《科克斯评论》一致盛赞 ★重温苏联70年历史，理解30年后的世界 · 这本书首次全面讲述了从1987到1991年的惊人事件，并且仍然是同类书中最好的一本。——《华盛顿邮报》 对于任何以开放心态面对这一问题的人而言，《苏联解体亲历记》都是一本必读书。马特洛克与书中的主要人物都有着紧密联系，并以他的洞见、优雅与平和细致记录了这一过程。——马歇尔·舒尔曼，哥伦比亚大学教授 · 1991年12月25日，苏联国旗从克里姆林宫上方悄然降下，俄罗斯三色旗取而代之。在枪炮静默之下，苏联从地图上消失了。 作为苏联最后几年的见证者和参与者，马特洛克站在第一现场带领我们回溯那动荡多变的年代。地方不再与莫斯科亦步亦趋，民众开始反对原有的一切，各方力量也在或明或暗地相互撕扯；戈尔巴乔夫进退失据，叶利钦有仇必报，政变者各怀鬼胎……透过亲历者的叙述，切尔诺贝利、东欧剧变、八月政变、戈尔巴乔夫和叶利钦，都不再是教科书上定义模糊的名词或符号，而成为生动的事件和活生生的人物。 从中央到地方、从高层到平民、从国内到国外，马特洛克从蛛丝马迹中发现大国欲坠的势头，铺展开一张角力的大网，并以清晰准确的语言描绘了苏联的最后岁月。最终，这个帝国被自己一手打造的力量尽数吞噬。它几度挣扎着浮出水面，求得那赖以生存的一丝氧气，但最终仍被脚上的镣铐拖入深渊。 · 作为一名卓越的苏联专家，马特洛克以大使身份所接触到那些人和事，为其研究带来了一种罕见的权威。他在书中展现了苏联关键人物的回忆录中也没有的洞见。——《外交事务》 没有人比马特洛克更有资格讲述从苏联到俄罗斯的转变。他在俄国历史、语言、文化、文学和政治方面的背景，让他成为这一问题的杰出权威。他的分析对于我们对苏政策的形成不可或缺，而且往往极为成功。对于书中写到的众多人物，马特洛克都十分了解，他们的性格、偏见、力量和缺点在他笔下都极为生动。——马克斯·坎珀尔曼，国务院顾问，苏联问题专家 这本书精辟分析了苏联制度的成就和问题，同时生动叙述了导致苏联解体的人与事……马特洛克是在莫斯科、国务院和国家安全委员会任职多年的权威人士，他对本世纪最重大事件的近距离观察是其严谨治学和非凡外交生涯的独特产物。——赫伯特·埃利森，华盛顿大学教授 没有其他美国人能够如此亲近细致地观察苏联的崩溃。多亏了马特洛克的精彩工作和判断，他的书贡献了这一历史事件的独特记录。——理查德·派普斯，哈佛大学教授
本书收录马克斯•韦伯脍炙人口的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。 这两次演讲作于D一次世界大战终战前后，昨日世界业已崩塌，新的社会及政治秩序尚未成型，德国年轻人中弥漫着一股迷惘的集体氛围和左倾的政治浪漫主义。面对着渴求意义与先知的听众，韦伯刻意与纷乱的时事保持距离，将他的主题置放于思想史及社会史的脉络中，从而对现代世界做出根本性的诊断，并将此诊断运用于德国所面对的政治局势：在一个祛魅后的世界，学术及政治是否能成为一种志业？对世界有所知和对世界采取行动之间的统一，是否能在学术中或在政治中实现？韦伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深远。而他提出的价值中立原则及责任伦理与心志伦理的对峙，迄今仍对我们的学术反省与政治实践具有启发意义。
· 在後李光耀時代，新加坡是風華正茂，還是風華不再？ · 作為｢全球城市｣與｢國族國家｣，新加坡的雙重身份如何令｢新加坡模式｣漸現疲態？ · 新加坡社會能否壯大，為何是新加坡的未來國家發展重要議題？ ｢我們並非在安逸環境裡下棋。我們耗時議事之際，週邊世界都在變動。我們其實是在參與足球賽，只要我們靜止不動，世界其他對手便會將我們撃敗……｣ 在《新加坡模式―城邦國家建構簡史》之中，新加坡李光耀公共政策學院前副院長陳思賢(Kenneth Paul Tan)認為，論述是建國重要根基。新加坡一黨獨大的威權管治所以能夠延續至今，主要原因是官方積極宣揚其國家發展論述，並希望藉此取信於民﹑維持政府威信。這套官方論述強調，國家生存基礎薄弱，與此同時人民行動黨政府秉持實用主義哲學，重視用人唯賢﹑廉潔與誠信，並以長遠目光發展國家經濟。國家若非由人民行動黨政府以威權方式治國，新加坡便會陷入分裂，難有今天亮麗成就。 不過，官方這套國家發展論述已因新加坡擁有雙重身份而愈加受質疑。新加坡既是國族國家(nation-state)，也是全球城市(global city)。國家扮演雙重角色，令新加坡多種族、多宗教、多語言社會的矛盾與日俱增。新加坡作為全球城市，需要積極迎合新自由主義式(neo-liberalism)全球化發展。但從新加坡普羅大眾角度看，在｢市場至上｣管治方針下，新加坡社會的貧富差距問題日益加劇，政府管治表現並非毫無瑕疵，｢新加坡模式｣逐漸失去光環，官方所宣揚的國家發展論述說服力漸失，官民關係更形疏離，民怨在累積。 面對瞬息萬變的全球局勢，於內憂外患之中，被全球大小國家視為發展典範的「新加坡模式」將會如何延續其榮光？ 陳思賢將從本土民情角度書寫｢新加坡模式｣原貌，破除｢新加坡神話｣迷思，分析｢新加坡模式｣在後李光耀時代面臨的危機。《新加坡模式―城邦國家建構簡史》是立足本土﹑解構｢新加坡模式｣成敗得失的必讀入門書。 本書特色 1
韦伯传: 思与意志 Nowhere 本书是英国著名生物学家和动物行为学家简・古道尔的回忆录。在这部鲜活生动、发人深省的著作中，她详细回顾了自己不平凡的人生经历乃至个人精神上的漫漫旅途。她对人生的体验非常深刻，并不亚于她在坦桑尼亚贡贝动物保护区对黑猩猩的观察。 简•古道尔从蹒跚学步起，就对世上的各种生命形式充满了好奇；成长过程中，又受到《人猿泰山》和《丛林故事》的影响和鞭策。后来，她为著名古生物学家和人类学家路易斯・利基博士工作，在贡贝的科学研究中取得重要突破，成为对我们知识世界影响重大的贡献者之一。 在本书中，她不仅详细地叙述了许多年前就已经介绍给世人的贡贝黑猩猩故事，而且坦诚地讲述了自己的一生，讲述了她的母亲、儿子和已故的丈夫、她的朋友以及许多素不相识的人给她的爱和支持。 简・古道尔博士酷爱自然，也目睹了人类破坏环境所造成的危险、不公、物欲、种族屠杀……她提出自己对这些危险的独到见解，并高度赞扬了为地球新生而奋斗的人们，以此点燃人类面对未来的希望。 当古道尔描述她作为一个科学家的工作，以及她为让世界变得更美好所做的真诚努力时，我肃然起敬。1920614 19
